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素轩医语
正文   阳明病用桂枝汤之疑义
民国 · 邵餐芝
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       大论云:「阳明病,脉迟,汗出多,微恶寒者,表未解也,可发汗,宜桂枝汤」。九芝、韵伯,皆随文疏释,谓是太阳未罢之桂枝证。东国汤本氏,亦谓表证尚存,所以用桂枝汤,并以为原文不误。独兰溪医专同人所作《皇汉医学评议》非之,其言曰,此条不类仲师笔法,颇似漏汗亡阳证,有桂枝加附法在,何得再汗?吾谓此条或有误脱,大旨固不差,疑之诚是,若斥为非仲景原文,似仍有可商,以吾管窥,脉迟下,当有未可攻句;汗出多下,或有渴者,不可与猪苓汤二句。微恶寒以下十五字,根首句阳明病三字来。如此补缀,仍说得去,然亦无佐证,疑莫能必。姑妄言之,以质诸勤求古训,心知其意者。
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本书目录
简介
徐序
秦序
华序
李序
正文
   素轩医语
   大青龙证确是温病
   桂枝证仍在者,可与桂枝汤更汗
   伤寒中凤根源在时令
   阳明病用桂枝汤之疑义
   阳明篇开端之疑义
   桂枝证之脉
   酒客病不可服桂枝汤之推论
   太阳温病解
   太阳非太阳之辨
   由张仲景大青龙汤,到张寿甫清解凉解诸方
   视其后者而鞭之
   风温发汗辨
   伤寒温病辨异
   阴阳升降
   阴阳表里寒热
   赞盐山张锡纯
   风温汗解辨
   发汗与解肌不同
   荣卫是体,气是用
   卫病而荣不病,是神经病
   古中医学,多从「力」字上用功夫
   气化者,即佛家言「用」,科学家言「力」也
   由潜力之理,悟得同气相求之理
   器官疗法答客难
   潜力之义,与东方文化
   能实创化之说,与气化之义
   东洞氏与仲景学
   色非虚设,形不徒然
   成分与成分相反相成之力与利用
   无所非能,无能非所
   阴中有阳,阳中有阴
   以委曲积渐之哲理解病理
   太阳少阴表里之关系
   续申前义
   阳明「胃家实」与太阴「胃气弱」
   阳明里气虚,即有转太阴之倾向
   胪观太阴诸病
   《伤寒论》有杂病法,与贱丈夫之作俑无后
   少阳为枢说
   续论少阳为枢
   从少阳病讲到物竞天择
   少阳厥阴表里之关系
   太阳为天,无所不冒
   阳明为地,无所不归
   覆按「太阳阳明者,脾约是也」九字,为指温病而吉,并申斥倡「跳出伤寒圈子」说者之谬
   肠窒扶斯与仲景所谓伤寒
   仲景六经之功用
   从「砭针」等事,推测古人病菌原虫之意识
   伤寒补天石之功过
   此土阴阳六经,与黑智儿辩证法
   风字有岐义
   春东本甲乙
   风为阳邪之我见
   大青龙二证,伤寒脉缓,中凤脉紧解惑
   《难经》伤寒有五说,与《内经》伤寒论相合
   假定人体有抗温抗凉抗寒抗热四种素力
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