谓中国古人不讲细菌原虫，其说近是，盖时代使然，良不足怪。虽然，此亦言其大较耳。周礼翦氏，掌除蠹物，含沙射影，见于诗疏，关于虫类之事实，固已历历言之。庄子有蛮触战于蜗角之说；列子著焦螟巢于蚊□之文，是岂皆寓言耶。《说文·风部》云，风动虫生。《内经》云，风为百病之长，详风字含义有二：一为气温变化之义，一为空气流动之义。细玩《说文》《内经》语意，是已知微生物类为人类病原，及温度空气为微生物发生之要件也，即如大论开端云，太阳为病，头项强痛恶寒。案强字《说文》在虫部，并不训强壮。注家引释虫文云：强，牛虻，蝇类，噉牛马血。是则强痛云者，乃谓其痛如被虻蝇之类所蚀而作痛创云尔。是已有微生物类能入血液而破坏血轮之意识已，此与近世言肠窒扶斯病理者，颇有相合也。原古代医术，砭针实为宿海导源。砭为石器时代之遗规，针始金属时代之疗器，二者皆刺取败血以为治。殆已有以血液说明病理之学说产生之暗示也。涿鹿之战，汉苗二族优胜劣败之主要关键也。苗族首领竟作雾以资抵抗，作雾者，放蛊也。今西南苗民，尚优为之。然我租黄帝，卒能制胜，不受迷惑。知 ......
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