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素轩医语
正文   东洞氏与仲景学
民国 · 邵餐芝
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本书全文检索:
       东人东洞吉益著《药征》一书,专取伤寒方中诸药,研究其功效,由病证以推药能,从归纳以定主治。其学纯研究仲景学,其法近乎科学法。似有足珍者,然不佞独以为此公治学,未免失之拘泥,果从其说,仲景将为叫屈。则请举其纰缪一二,以概其馀。此如云,麻黄主治喘咳水气也,旁治恶风恶寒无汗。次乃引用麻黄之汤证十有四以实之。自以为足征信已。不知恶寒无汗,以发汗为麻黄之主治。乃今以为旁治,而移其主治于喘咳水气,是称骥以力也,抑何其说之诡且僻乎。且既言旁治无汗,而又引麻杏甘石汤之「汗出而喘」为佐证。一条之中,首尾矛盾,更何其疏也。晚近名医若张寿甫,若恽铁樵,若丁甘仁,皆言麻杏甘石汤治喉证甚效。恽氏之意且以为恶寒无汗为太阳主证,故用麻黄。烦躁为阳明主证,故用石膏。今喉证初起如是,是太阳阳明合病也,以麻杏甘石汤开其汗腺,不杀菌而扁桃腺之肿自消,即喉证自愈已,此诚治《伤寒论》而深造有得者之言。而东洞氏以仲景无明文,竟不识也。且熟视仲景太阳阳明之说而无睹,敢谓其说为不足取,是买犊还珠者也,是科学皮毛之粗而又粗者也。仲景云乎哉,夫仲景之方, ......

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本书目录
简介
徐序
秦序
华序
李序
正文
   素轩医语
   大青龙证确是温病
   桂枝证仍在者,可与桂枝汤更汗
   伤寒中凤根源在时令
   阳明病用桂枝汤之疑义
   阳明篇开端之疑义
   桂枝证之脉
   酒客病不可服桂枝汤之推论
   太阳温病解
   太阳非太阳之辨
   由张仲景大青龙汤,到张寿甫清解凉解诸方
   视其后者而鞭之
   风温发汗辨
   伤寒温病辨异
   阴阳升降
   阴阳表里寒热
   赞盐山张锡纯
   风温汗解辨
   发汗与解肌不同
   荣卫是体,气是用
   卫病而荣不病,是神经病
   古中医学,多从「力」字上用功夫
   气化者,即佛家言「用」,科学家言「力」也
   由潜力之理,悟得同气相求之理
   器官疗法答客难
   潜力之义,与东方文化
   能实创化之说,与气化之义
   东洞氏与仲景学
   色非虚设,形不徒然
   成分与成分相反相成之力与利用
   无所非能,无能非所
   阴中有阳,阳中有阴
   以委曲积渐之哲理解病理
   太阳少阴表里之关系
   续申前义
   阳明「胃家实」与太阴「胃气弱」
   阳明里气虚,即有转太阴之倾向
   胪观太阴诸病
   《伤寒论》有杂病法,与贱丈夫之作俑无后
   少阳为枢说
   续论少阳为枢
   从少阳病讲到物竞天择
   少阳厥阴表里之关系
   太阳为天,无所不冒
   阳明为地,无所不归
   覆按「太阳阳明者,脾约是也」九字,为指温病而吉,并申斥倡「跳出伤寒圈子」说者之谬
   肠窒扶斯与仲景所谓伤寒
   仲景六经之功用
   从「砭针」等事,推测古人病菌原虫之意识
   伤寒补天石之功过
   此土阴阳六经,与黑智儿辩证法
   风字有岐义
   春东本甲乙
   风为阳邪之我见
   大青龙二证,伤寒脉缓,中凤脉紧解惑
   《难经》伤寒有五说,与《内经》伤寒论相合
   假定人体有抗温抗凉抗寒抗热四种素力
文学100    中医资源网    心典资源网    二十四史   
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