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素轩医语
正文   肠窒扶斯与仲景所谓伤寒
民国 · 邵餐芝
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       肠窒扶斯Abdominal typhur之名,起于十七世纪,距今约有三百年历史,其入我国,亦约已数十年,盖东国译名也。其意译为「伤寒」者,学者颇谓不削切,有滥用旧名,削足适履之感,以肠窒扶斯是传染病。伤寒之兼疫者,方有相合处。二者「外延」「内包」,固非「同一概念」ldenticaiconcept也。虽然,丁福保曾有说矣。丁氏曰,轻证肠窒扶斯,即太阳病也。若变为重证,其热为稽留状,或往来间歇者,即转少阳也。其热稽留而不往来者,即阳明病也云云。今案患肠窒扶斯者,在潜伏期,已有头痛恶心证状。至启发期,发热,全身作痛,气管支炎,纷纷起矣。欧战时,兵士患者,又多现坐骨神经痛。大论云,太阳病,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,此即潜伏期证状也。又曰,太阳病,头痛,发热,身疼,腰痛,此即启发期证状也。其「腰痛」二字,亦甚似坐骨神经痛。自此以往,若转为寒热频替,兼脾肿者,即似少阳病。若转入高热期,口渴,谵语,汗出频频,即更酷肖仲景所述阳明病已。然则丁氏之说,正大有研究之价值也。又祝味菊云,生温机能亢进,则为阳明病。淋巴机能 ......

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本书目录
简介
徐序
秦序
华序
李序
正文
   素轩医语
   大青龙证确是温病
   桂枝证仍在者,可与桂枝汤更汗
   伤寒中凤根源在时令
   阳明病用桂枝汤之疑义
   阳明篇开端之疑义
   桂枝证之脉
   酒客病不可服桂枝汤之推论
   太阳温病解
   太阳非太阳之辨
   由张仲景大青龙汤,到张寿甫清解凉解诸方
   视其后者而鞭之
   风温发汗辨
   伤寒温病辨异
   阴阳升降
   阴阳表里寒热
   赞盐山张锡纯
   风温汗解辨
   发汗与解肌不同
   荣卫是体,气是用
   卫病而荣不病,是神经病
   古中医学,多从「力」字上用功夫
   气化者,即佛家言「用」,科学家言「力」也
   由潜力之理,悟得同气相求之理
   器官疗法答客难
   潜力之义,与东方文化
   能实创化之说,与气化之义
   东洞氏与仲景学
   色非虚设,形不徒然
   成分与成分相反相成之力与利用
   无所非能,无能非所
   阴中有阳,阳中有阴
   以委曲积渐之哲理解病理
   太阳少阴表里之关系
   续申前义
   阳明「胃家实」与太阴「胃气弱」
   阳明里气虚,即有转太阴之倾向
   胪观太阴诸病
   《伤寒论》有杂病法,与贱丈夫之作俑无后
   少阳为枢说
   续论少阳为枢
   从少阳病讲到物竞天择
   少阳厥阴表里之关系
   太阳为天,无所不冒
   阳明为地,无所不归
   覆按「太阳阳明者,脾约是也」九字,为指温病而吉,并申斥倡「跳出伤寒圈子」说者之谬
   肠窒扶斯与仲景所谓伤寒
   仲景六经之功用
   从「砭针」等事,推测古人病菌原虫之意识
   伤寒补天石之功过
   此土阴阳六经,与黑智儿辩证法
   风字有岐义
   春东本甲乙
   风为阳邪之我见
   大青龙二证,伤寒脉缓,中凤脉紧解惑
   《难经》伤寒有五说,与《内经》伤寒论相合
   假定人体有抗温抗凉抗寒抗热四种素力
文学100    中医资源网    心典资源网    二十四史   
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