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素轩医语
正文   视其后者而鞭之
民国 · 邵餐芝
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       或问伤寒、温病两派,互相□诋,已数百年。是丹非素,不免蓬心。今吾子论寒温诸篇,多诋叶、吴,而佐袒伤寒家。岂欲妄冀在中国医学史上,又增一重公案乎?答曰,此则何敢?抑西方大哲柏拉图(plato)不云乎,「吾爱吾师,吾尤爱真理」。平心而论,温热家在医学史上,不无相当功绩,然人多知之,至于罪过,则人多不知。吾特择人所忽者而拉杂言之,所谓鞭其后也。伤寒家何独不然,明如喻嘉言,而言麻桂青龙,三纲鼎立矣,而以姜附辈辛温重剂治温病矣。贤如陆九芝,治霍乱而不敢用理中四逆矣(太炎先生曾言其失。)。中西并通如恽铁樵,而诋陷胸汤,而疑旋覆代赭汤,而疑小青龙汤矣。其他芸芸众生之为麻桂柴葛所掺杂者,比之挺与刃,有以异乎?然固不能因噎而废食,因蹶而废行也。仲圣书岂可束之高阁乎!夫儒墨各是非,汉宋互水火,程、朱、陆、王相排击,散文、骈文、文言、白话,皆敝帚自珍,固各有真理也。且唯物唯心,各有哲学根据;内导外导,各有辨证方式;集权分权,各有政治见解;文盲实利,各有教育主张;急进缓进,各有革命方法;乐天厌世,各有人生观点,尤学者所饫闻也。 ......

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本书目录
简介
徐序
秦序
华序
李序
正文
   素轩医语
   大青龙证确是温病
   桂枝证仍在者,可与桂枝汤更汗
   伤寒中凤根源在时令
   阳明病用桂枝汤之疑义
   阳明篇开端之疑义
   桂枝证之脉
   酒客病不可服桂枝汤之推论
   太阳温病解
   太阳非太阳之辨
   由张仲景大青龙汤,到张寿甫清解凉解诸方
   视其后者而鞭之
   风温发汗辨
   伤寒温病辨异
   阴阳升降
   阴阳表里寒热
   赞盐山张锡纯
   风温汗解辨
   发汗与解肌不同
   荣卫是体,气是用
   卫病而荣不病,是神经病
   古中医学,多从「力」字上用功夫
   气化者,即佛家言「用」,科学家言「力」也
   由潜力之理,悟得同气相求之理
   器官疗法答客难
   潜力之义,与东方文化
   能实创化之说,与气化之义
   东洞氏与仲景学
   色非虚设,形不徒然
   成分与成分相反相成之力与利用
   无所非能,无能非所
   阴中有阳,阳中有阴
   以委曲积渐之哲理解病理
   太阳少阴表里之关系
   续申前义
   阳明「胃家实」与太阴「胃气弱」
   阳明里气虚,即有转太阴之倾向
   胪观太阴诸病
   《伤寒论》有杂病法,与贱丈夫之作俑无后
   少阳为枢说
   续论少阳为枢
   从少阳病讲到物竞天择
   少阳厥阴表里之关系
   太阳为天,无所不冒
   阳明为地,无所不归
   覆按「太阳阳明者,脾约是也」九字,为指温病而吉,并申斥倡「跳出伤寒圈子」说者之谬
   肠窒扶斯与仲景所谓伤寒
   仲景六经之功用
   从「砭针」等事,推测古人病菌原虫之意识
   伤寒补天石之功过
   此土阴阳六经,与黑智儿辩证法
   风字有岐义
   春东本甲乙
   风为阳邪之我见
   大青龙二证,伤寒脉缓,中凤脉紧解惑
   《难经》伤寒有五说,与《内经》伤寒论相合
   假定人体有抗温抗凉抗寒抗热四种素力
文学100    中医资源网    心典资源网    二十四史   
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