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素轩医语
正文   阴阳表里寒热
民国 · 邵餐芝
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       予又广阴阳之说曰:夫言药性之阴阳,则表者为阳,里者为阴。故善调汤剂者,迂夫表里宜两解,则两解之矣。仲景之书,麻黄与石膏相偶,桂枝与大黄同群,乃其例也。后世因之,世有凉膈散、通圣散诸方,斯可谓善述已。又广之曰:夫言药性之阴阳,则寒者为阴,热者为阳。故善调汤剂者,迂夫宜寒热并用,则井用之矣。仲景之书,附子与芍药为伍,乾姜与芩连并煎,乃其例也。后世因之,以有温脾汤、左金丸诸制,斯可谓善述已。夫阴阳二字,乃动静体甲之代词,其函义本不止此。两间所有,皆不出阴阳之范围,或动而向紧张方面,呈效用而为能力,即阳也。或静而向缓弛方面,成形体而为质点,即阴也。自俗士不识阴阳之真解,而谬妄之障雾,遂充塞于学界,又岂特医道一端为然哉。
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本书目录
简介
徐序
秦序
华序
李序
正文
   素轩医语
   大青龙证确是温病
   桂枝证仍在者,可与桂枝汤更汗
   伤寒中凤根源在时令
   阳明病用桂枝汤之疑义
   阳明篇开端之疑义
   桂枝证之脉
   酒客病不可服桂枝汤之推论
   太阳温病解
   太阳非太阳之辨
   由张仲景大青龙汤,到张寿甫清解凉解诸方
   视其后者而鞭之
   风温发汗辨
   伤寒温病辨异
   阴阳升降
   阴阳表里寒热
   赞盐山张锡纯
   风温汗解辨
   发汗与解肌不同
   荣卫是体,气是用
   卫病而荣不病,是神经病
   古中医学,多从「力」字上用功夫
   气化者,即佛家言「用」,科学家言「力」也
   由潜力之理,悟得同气相求之理
   器官疗法答客难
   潜力之义,与东方文化
   能实创化之说,与气化之义
   东洞氏与仲景学
   色非虚设,形不徒然
   成分与成分相反相成之力与利用
   无所非能,无能非所
   阴中有阳,阳中有阴
   以委曲积渐之哲理解病理
   太阳少阴表里之关系
   续申前义
   阳明「胃家实」与太阴「胃气弱」
   阳明里气虚,即有转太阴之倾向
   胪观太阴诸病
   《伤寒论》有杂病法,与贱丈夫之作俑无后
   少阳为枢说
   续论少阳为枢
   从少阳病讲到物竞天择
   少阳厥阴表里之关系
   太阳为天,无所不冒
   阳明为地,无所不归
   覆按「太阳阳明者,脾约是也」九字,为指温病而吉,并申斥倡「跳出伤寒圈子」说者之谬
   肠窒扶斯与仲景所谓伤寒
   仲景六经之功用
   从「砭针」等事,推测古人病菌原虫之意识
   伤寒补天石之功过
   此土阴阳六经,与黑智儿辩证法
   风字有岐义
   春东本甲乙
   风为阳邪之我见
   大青龙二证,伤寒脉缓,中凤脉紧解惑
   《难经》伤寒有五说,与《内经》伤寒论相合
   假定人体有抗温抗凉抗寒抗热四种素力
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