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素轩医语
正文 风温发汗辨
民国 · 邵餐芝
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素轩医语.txt
本书全文检索:
「若发汗己,身灼热者,名曰风温」。后人解发汗字,颇不一致,或谓发汗是误用辛温发表,或谓发汗乃自身出汗,日近长安近,各执一端。吾谓误表之说,较为近理。发汗发字,是他动字,非自动字。他动者何?言汗为药所发也,且为辛温药所发也。诸言血家不可发汗,衄家不可发汗,发汗连用,句同此律,皆可取证。若曰身自出汗,当言「自汗出」已。本条下文已如此,固不必多引证也。风温为病云云,言误治前后之证状,其所以为辛温误表者何?古人治病,往往明于寒而昧于温。观宋世治温,犹以麻桂诸方加黄芩、石膏为治,则辛温发汗,为中夏医学史上一大传统势力。故虽旁门别派如吴鞠通,仍不敢径废桂枝汤以治温病。此中消息,真洞若观火,仲景所以不惮烦,而于此条反复言之者,职此故也。善夫,嘉定张氏曰,隋唐以上医家作者,多大江以北之人,所见所闻,习与性成。此南人温病之所以多坏证。夫从地理以观察历史上医家学说同异之所以然,如夏钱塘、梁新会以南北东西分析九流学派者,同为创见也。
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本书目录
简介
徐序
秦序
华序
李序
正文
素轩医语
大青龙证确是温病
桂枝证仍在者,可与桂枝汤更汗
伤寒中凤根源在时令
阳明病用桂枝汤之疑义
阳明篇开端之疑义
桂枝证之脉
酒客病不可服桂枝汤之推论
太阳温病解
太阳非太阳之辨
由张仲景大青龙汤,到张寿甫清解凉解诸方
视其后者而鞭之
风温发汗辨
伤寒温病辨异
阴阳升降
阴阳表里寒热
赞盐山张锡纯
风温汗解辨
发汗与解肌不同
荣卫是体,气是用
卫病而荣不病,是神经病
古中医学,多从「力」字上用功夫
气化者,即佛家言「用」,科学家言「力」也
由潜力之理,悟得同气相求之理
器官疗法答客难
潜力之义,与东方文化
能实创化之说,与气化之义
东洞氏与仲景学
色非虚设,形不徒然
成分与成分相反相成之力与利用
无所非能,无能非所
阴中有阳,阳中有阴
以委曲积渐之哲理解病理
太阳少阴表里之关系
续申前义
阳明「胃家实」与太阴「胃气弱」
阳明里气虚,即有转太阴之倾向
胪观太阴诸病
《伤寒论》有杂病法,与贱丈夫之作俑无后
少阳为枢说
续论少阳为枢
从少阳病讲到物竞天择
少阳厥阴表里之关系
太阳为天,无所不冒
阳明为地,无所不归
覆按「太阳阳明者,脾约是也」九字,为指温病而吉,并申斥倡「跳出伤寒圈子」说者之谬
肠窒扶斯与仲景所谓伤寒
仲景六经之功用
从「砭针」等事,推测古人病菌原虫之意识
伤寒补天石之功过
此土阴阳六经,与黑智儿辩证法
风字有岐义
春东本甲乙
风为阳邪之我见
大青龙二证,伤寒脉缓,中凤脉紧解惑
《难经》伤寒有五说,与《内经》伤寒论相合
假定人体有抗温抗凉抗寒抗热四种素力
文学100
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二十四史
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