今试胪观太阴诸病。其一，由太阳误下而成理中加桂证，即太阳篇之桂枝人参证是也，此用解表温中对治。其二，由太阳数下而成太阴篇之桂枝加芍证者，此用解表与微下对治。其三，太阴篇云：「伤寒，四五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也」。又云：「伤寒，脉浮而缓，手足自温者，系在太阴」。则不因误下而属太阴者。其四，即阳争于外之太阳阳明合病。气血抗毒于外，正气空虚干内。外证虽属二阳合邪，内证已向太阴自利，此用解表升陷为治，而不用葛根芩连。其五，太阴篇云：「暴烦下利，日十馀行。以脾家实，腐秽当去」。案，胃中燥矢，则谓之「胃家实」。胃中湿矢，即谓之「脾家实」。燥矢须下之，湿矢必自寒下。同是实也，而脾实与胃实，又分泾渭。只争寒热燥湿自利不自利诸事而已。故虽曰「脾家实」，仍自不碍「虚则太阴」之旨，因此所谓实者，特虚中有实而已。亦如阳明不能食，实中有虚也。阳明篇云：脉浮而迟，表热里寒，下利清穀，四逆汤主之，亦即太阴也，徒以脉浮表热，认为阳明耳。仲景于太阳篇杂有少阴语，少阴篇亦杂有太阳语。于阳明篇杂有太阴语，太阴篇亦杂有阳明语。 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费