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素轩医语
正文   发汗与解肌不同
民国 · 邵餐芝
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       仲圣所谓发汗者,指麻黄独用,抑指麻桂并用,而无监制而言也。中风有汗而桂芍并用,即谓之解肌,不得为发汗。故麻杏甘石汤,石膏十倍麻黄而监之,即可以治有汗之风温,张寿甫实验之说也。大青龙汤石膏超过十倍麻黄而用之,即可以治温病。不佞臆测之说也。臆测之说,诚有待商。实验之说,已不可破。而要之,麻黄得监制,即非纯发表之品可知。吾于此又得旁证焉。《活人书》曰:风温常自汗出,不可发汗,宜萎蕤汤。又曰,萎蕤汤兼疗冬温,及春月中风伤寒。今案,萎蕤汤,方中麻葛羌活各半两,石膏一两,麻黄等且超过石膏分量也。吾浙三衢雷少逸,以善治时病名,其论萎蕤汤也,谓有汗不可再汗,故羌葛麻黄,汗多不宜浪用,此诚不失为慎重者。抑雷氏亦知此三品之分量,竟《活人书》所谓不可发汗乎。然征之古今医家之说,麻黄什一于石膏,方为温病解肌之正法。于实验也有然,于理论也有然,《活人》之法,吾终无取耳。
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本书目录
简介
徐序
秦序
华序
李序
正文
   素轩医语
   大青龙证确是温病
   桂枝证仍在者,可与桂枝汤更汗
   伤寒中凤根源在时令
   阳明病用桂枝汤之疑义
   阳明篇开端之疑义
   桂枝证之脉
   酒客病不可服桂枝汤之推论
   太阳温病解
   太阳非太阳之辨
   由张仲景大青龙汤,到张寿甫清解凉解诸方
   视其后者而鞭之
   风温发汗辨
   伤寒温病辨异
   阴阳升降
   阴阳表里寒热
   赞盐山张锡纯
   风温汗解辨
   发汗与解肌不同
   荣卫是体,气是用
   卫病而荣不病,是神经病
   古中医学,多从「力」字上用功夫
   气化者,即佛家言「用」,科学家言「力」也
   由潜力之理,悟得同气相求之理
   器官疗法答客难
   潜力之义,与东方文化
   能实创化之说,与气化之义
   东洞氏与仲景学
   色非虚设,形不徒然
   成分与成分相反相成之力与利用
   无所非能,无能非所
   阴中有阳,阳中有阴
   以委曲积渐之哲理解病理
   太阳少阴表里之关系
   续申前义
   阳明「胃家实」与太阴「胃气弱」
   阳明里气虚,即有转太阴之倾向
   胪观太阴诸病
   《伤寒论》有杂病法,与贱丈夫之作俑无后
   少阳为枢说
   续论少阳为枢
   从少阳病讲到物竞天择
   少阳厥阴表里之关系
   太阳为天,无所不冒
   阳明为地,无所不归
   覆按「太阳阳明者,脾约是也」九字,为指温病而吉,并申斥倡「跳出伤寒圈子」说者之谬
   肠窒扶斯与仲景所谓伤寒
   仲景六经之功用
   从「砭针」等事,推测古人病菌原虫之意识
   伤寒补天石之功过
   此土阴阳六经,与黑智儿辩证法
   风字有岐义
   春东本甲乙
   风为阳邪之我见
   大青龙二证,伤寒脉缓,中凤脉紧解惑
   《难经》伤寒有五说,与《内经》伤寒论相合
   假定人体有抗温抗凉抗寒抗热四种素力
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