不当汗而汗，不当下而下，庸医杀人，由来久矣。观仲景之书，于汗下丁宁告戒，又历言救误之法，可以明已。自序云：「今之医，省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药」。寥寥数语，粗疏之状如绘。王叔和知其然也，故重集可汗不可汗，可下不可下诸篇，提要钩玄，令众知惊。论世知人，良工心苦。后人攻之，未免少历史眼光。虽然以经法言，先表后里，表汗里清，不易之则，亦有异乎常例者，急先治之，不拘表里，先四逆后桂枝，少阴用麻辛，太阳阳明用四逆是也。原太阳初病，全身气血，悉索功能，以与外邪旅拒。此仲景所以有误下之禁也，亦有不待误下，而已有自下之机者。大论云，太阳与阳明合病，必自下利。成注，二阳方外实而不主里，则里气虚，故必不利，与葛根汤以散其邪，此数语盖从《内经》「阳争于外」悟出者。夫去其所以外事之因，主之以升陷之品，使抗外之师，归而戡乱，何妙如之。夫外邪甚者，本有里虚下利之机，升之不遑，况攻之乎？喻嘉言治痢用逆流挽舟，张寿甫治痢借人参白虎，若与此相提并论，似同而不同，似不同而同，而成注「里气虚」三字，倜乎远矣。

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