邪之于人也，不一而止焉，或自外，或自内，或轻或重，浅深之状，缓急之态，奚止什佰而已哉，于是乎重为寒，轻为风，其自外者为阳，其自内者为阴，阳主乎热，阴主乎寒，热之匹乎三，以析浅深之状，寒之匹乎三，以序缓急之态，然后有伤寒，有中风，而三阳三阴之部位定矣，部位既定，而热莫不趋，寒莫不极，热有合併，寒有两厥，变耶变耶，虽之于千万，无有所遗也，三阳三阴之于部位，各有其脉证具焉，乃举其脉证于各篇之发端，以例之于各篇之每条，曰太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒，曰阳明之为病，胃家实也，曰少阳之为病，口苦咽乾，目眩也，曰太阴之为病，腹满而吐食不下，自利益甚，时腹自痛，曰少阴之为病，脉微细，但欲寐也，曰厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食是也，各篇之每条，引之以为冒首，曰太阳病，曰阳明病，曰少阳病，曰太阴病，曰少阴病，曰厥阴病是也，三阳三阴之为病，虽异其脉证，而其邪即伤寒中风也，夫伤寒中风，轻重之别也，三阳三阴，内外之分也，伤寒中风为之经，三阳三阴为之纬，是故特举其脉证于太阳之发端，以示其为轻重之别，以例于阳明 ......
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