五藏六府者，仲景氏之所不论也，惟于藏论心，于府论胃膀胱，时又论三焦也，然皆与后世之所说，大不同也，何者心胃膀胱，及三焦之悉具于内，不可得而窥也，不直索之于内，而各索之于外也，乃索之于外也，设其部位，而为三焉，大抵膈间为心位，为上焦，从心下至脐上，为胃位，为中焦，少腹为膀胱位，为下焦，各具其外候，而与其相符，则为能尽而不遗也，犹直索之于内也，夫在膈间，则其人之所自知，而外候之所不及也，如曰心中痞，曰心中窒，曰心中懊憹，曰心中疼热，曰心烦，曰心悸，曰心中悸而烦，曰心中满而烦，曰心中温温欲吐，曰心中结痛，曰结胸，曰胸中塞，曰胸中烦，曰胸满，曰胸胁满，曰胸胁苦满，曰胸胁烦满，曰胸满胁痛，曰胸满烦惊，曰胸胁满而呕，曰胸中满而烦，曰胸中实，曰胸中有热，曰气上冲心，曰气上撞心，曰气上冲胸，曰气上冲咽喉，曰其气上冲，曰气从少腹上冲心，曰气痞，曰气逆，曰膈内拒痛，曰膈上有寒饮之类是也，至心以下，则不惟其人之自知，而外候以符之也，如曰心下痞，曰心下鞕，曰心下满微痛，曰心下痞鞕，曰心下鞕满，曰心下痞鞕而满，曰心下满而鞕痛，曰 ......
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