咳喘之岐以阴阳也，凡各二道焉，亦必以热以寒，犹呕吐耳，此二者之为咳为喘者，或自外，或自内，虽均为咳为喘乎，寒热之分，不可不辨矣，咳之为证，虽云有阴有阳，而轻重随之，亦唯可以为一证耳，唯喘也有所异，喘之为证，独多乎热，而少乎寒也，热之聚会乎为喘，寒之奔腾乎为喘，热之极也，寒之极也，惟其于极，寒之为甚，故寒之于喘，为极之极也，危殆之至也，既是为极之极，所以独多乎热，而少乎寒也，于热乎犹可救，于寒乎不可救也，是故三阳有治法，而三阴无治法也，喘之为证，不可不畏矣，咳之于阴阳也，治法凡五焉，而其于阳也，凡二焉，论曰，伤寒表不解，心下有水气，乾呕，发热而咳者，小青龙汤主之，曰伤寒中风五六日，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或咳者，小柴胡汤主之，其于阴也，凡三焉，论曰，少阴病，腹痛小便不利，四肢沉重疼痛，自下利，或咳者，真武汤主之，曰少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤主之，曰少阴病，四逆，其人或咳或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之，此五者，皆咳之治法，而阴阳之别也，不可不 ......
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