三阳三阴之于脉证，有正焉，有属焉，而治法必从之，何谓正乎，专而无所兼，是之为正，如太阳之脉浮，头项强痛而恶寒，阳明之胃家实，少阳之口苦咽乾目眩，此则三阳之正脉证也，何谓属乎，或兼或不专，是为之属，如曰本太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，曰服柴胡汤，已渴者，属阳明，曰蒸蒸发热者属胃，曰伤寒脉弦细，头痛发热者属少阳，此则三阳之属脉证也，而三阴之于正之于属，亦犹三阳，可以准知矣，而三阳三阴之于脉证，有正焉，有属焉，而治法必从之，惟于太阳与厥阴，无属脉证何也，太阳则病之始也，重为伤寒，轻为中风，交名合，及名并，此有及于彼，而彼无及于此，太阳之所以无属脉证也，厥阴则病之终也，彼若及于此，则既已危，此何复及于彼，厥阴之所以无属脉证也。

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