三焦或云有形或云无形，纷纷者久无定论，然按《灵枢》云「密理厚皮者三焦厚，粗理薄皮者三焦薄。」又云「勇士者三焦理横，怯士者三焦理纵。」又云「上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中。中焦亦并胃中，出上焦之后，泌糟粕，蒸津液，化精微而为血。下焦者别回肠，注膀胱而渗入焉。水穀者居于胃中，成糟粕，下大肠，而成下焦，渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。」夫既有厚薄纵横，又各有其部位，则有名无形之说，固不足据。陈无择谓三焦有形如脂膜。袁淳甫以人身著内一层为三焦。李濒湖谓核桃之形有似三焦。已隐隐将三焦形状指出。他如东垣、景岳辈，既不敢从《难经》《脉诀》之说，谓其无形，又不敢凭想象之见，信为有形，遂发三焦有几之疑问，真乃扣盘扪烛之谈。王清任曾亲见脏腑，当知三焦之所在，无如见其形不知其名，譬如访一素未谋面之人，遂乃失之交臂也。蜀天彭唐容川著《中西汇通》医书，虽多牵合附会，识见单简，惟解三焦即是连网，与陈无择等说颇合，而尤为详尽，当可据为定论。然尚有一间未达者，则以三焦为利水之具，不知水入于胃，由吸管摄入回管，过肝入心， ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费