《内经》以金木水火土为五行，分配人身脏腑，此不过借有形之物，为研究虚理之对象，非谓人身确有所谓金木水火土也。近有德国某医云「人重一百馀斤者，身中铁质可造大钉七枚，油可造洋烛十斤，燐质可作自来火（火柴）十二万根，盐得二十小茶匙，糖得五十块，每块约半寸立方，水得四十升。」医士之言如此。是人身确有金水火，糖味甘，在五行中又可以土例之，然则但少木耳，而《内经》言在夭为风，在地为木，木与风一而二者也，风与气二而一者也。人身有养（氧）气、轻（氢）气、炭（碳）气，此气也，又可以木例之，然则五行之说，不仅虚理皆有实质可寻，但散在人身，各部若何以脏分配之处，则难以学理说明之。

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