嚏非病也，而能去病，盖嚏中有发散意，与吐略同。仲景所谓客气内入，嚏而出之是也。刘河间谓外风欲入内，火推拒格，故发为嚏，有嚏则风邪随气而散，不能伤于经，是以伤风有嚏为轻。高士宗谓，时病将痊则嚏，嚏则经脉流通，病邪自散，又厥证得苏则嚏，嚏则从阴出阳，逆而复顺。中风搐则经鼻取嚏，亦是开通经脉之意。按《素问·遗篇刺法论》黄帝问五疫之至，如何可得不相移易，岐伯曰：「不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干」。天牝者鼻也，邪自鼻来，复从鼻往，即搐鼻取嚏之意。今人患霍乱，仓猝不可得药，用开关散，吹鼻取嚏，往往有效，正与天牧从来，复得其往之意合。惟世虽有此法，不知实本《内经》耳。又有久病阳不宣布，不能得嚏者，当搏一嚏以取快，法用人参、乾姜、五味、菖蒲、薤白、半夏、橘皮、紫菀、桔梗、甘草煎服，立效。此王孟英验案。又有中寒家清涕善嚏，数年不愈，当以药止之法，用锺乳温肺，人参温中，黄耆实卫，鹿茸固髓，黄牛脑和丸，空腹服之即愈，此张璐玉验案。《内经》《金匮》虽言嚏欠元因，而无治法，录此二案 ......
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