中药辨气味，西药辨原质，比而观之，西医征诸实，中医遁于虚，然实者有时窒碍而难于行，虚者常若灵变而难测。尝阅古方，竟有以意用药，并气与味亦不深辨者。三深叔云，医药治病或以意类取，如百合治病，似取其名，呕血用胭脂、红花，似取其色；淋沥结滞，则以灯草、木通，似取其类，意类相假，变化感通，不可不知其旨也。东坡云：「欧阳文忠尝言，有患疾者，医问其得疾之由，曰乘船遇风，惊而得之。医取多年舵牙、为舵工手汗所渍处，刮木杂丹砂、茯神之流，饮之而愈。《本草》注引《药性论》云，止汗用麻黄根节及古竹扇为末服之。文忠因有医以意用药，多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致洁也。予因谓公以笔墨烧灰饮，学者当治昏情耶，抚此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之餕馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶矣。公遂大笑。」按顾晓澜《吴门治验录》治痰迷心窍，所读之书皆不记忆，用茯神、远志、陈、半、菖蒲、胆星、珍珠母、甘草，而以惜字炉灰煎汤代水煎药服之获效。观此则笔墨灰治昏惰亦或有之事欤？

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