喻嘉言曰：伤寒之证，无如太阳一经，风寒参错，表里差殊，难于辨认。昌分三篇，先立鄙言，以引其端，后随仲景原文，阐其立言精意，俾业医者得其门而入，庶足以窥其富美也。而阳明一经之病，治之尤难，盖胃为水穀之海，五脏六腑之源，多血多气之冲，乃吉凶生死之所攸关。仲景著论精详，后人读之愦愦，今请得而要言之也。夫阳明者，胃也。阳明以胃实为证，胃实则皆下证也。然阳明之邪，其来路由太阳，其去路趋少阳，然必辨其在经在腑，在经则递传，入腑则不传，腑证则当下，经证不可下也。庸愚无识，妄守专门，必俟七日传经已尽，方敢言下。讵知太阳一经，早有十馀日不解者，若不分经，而但计日，其误下仍在太阳。至阳明二三日下证即见者，反以计日，当面错过。其阳明以趋少阳者，又以计日，妄行攻下，而犯少阳所禁，甚至少阳复传阳明，更不识其证为何证，坐令热邪在胃，烁尽津液，以致轻者重，而重者死矣，所关讵不大耶？谨将阳明之证，亦比太阳之例，分为三篇，以太阳阳明为上篇，正阳阳明为中篇，少阳阳明为下篇，其三阴复转阳明，附于篇末，俾观者瞭然，不致差误耳。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费