语云：能治十男子，莫医一妇人。盖言审病认证之难也。何则？凡治病不外望、闻、问、切四法，然妇女见人，颜色每多娇羞，声音每逾卑小，则声不得其正，色不得其平，而脂粉丛中，又不得任我之回详审视，则望、闻之法废矣。且病多不便之端，难为告语，欲诘其所以，询其所由，莫得一二，诊其脉气无定，纺缉织紝之馀，脉因而动，目瞑嗜卧之际，脉因而静，而问、切之法又废矣。自非悉心观变，阐明至理，乌能临证别有一种元机，遍见五内而方药得当哉？然男妇之病，不外性情之邪正，由正而致病者，其病虽险而奏效亦速；由邪而致病者，其病虽浅而见功尤难。慧入杏林，阅历有年，常见德性温良、举止端庄之妇，孝敬公姑，相夫教子，勤务女工，厨灶井臼，鸡犬桑麻之事，俱皆一一尽善，此女中君子也，必无灾病，偶或起居失节，饮食失宜，感冒风寒，亦易为治。若逆妒险恶，失敬失养，夺夫之权，罔尊凌卑，醉饱自耽，全无妇德，又见一等自不生育，不容纳妾，致夫绝嗣，此罪重恶极，天教病入膏肓，即有卢扁再生，亦难治疗。余痛识此弊已久，今于妇科篇首，因立医方，借作劝戒。至于分经辨证，按法治病， ......
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