咳无痰而有声，嗽有痰而有声，虽分五脏六腑之殊，而其要皆主于肺。盖肺为清虚之腑，一物不容，毫毛必咳。又肺为娇脏，畏热畏寒，火刑金故咳，水冷金寒亦咳，故咳嗽者，必责之肺。而治之之法，不在于肺而在于脾，不专在脾而反归重于肾，盖脾者肺之母，肾者肺之子，故虚者补其母，虚则补其子也。
如外感风寒而咳嗽者，今人率以麻黄、紫苏之类发散表邪，谓从表而入者，自表而出。如果系形气、病气俱实者，一汗而愈；若形气、病气稍虚者，宜以补脾为主而佐以解表之药。何以故？盖肺主皮毛，惟其虚也，故腠理不密，风邪易入。若肺不虚，邪何从而入耶？古人所以制参苏饮中必有参，桂枝汤中有白芍、甘草，败毒散有人参，解表中兼实脾固气也。脾实则肺金有养，皮毛有卫，已入之邪易以出，后来之邪无路而入矣。若专以解表，则肺气益虚而不固，腠理愈疏，外邪乘间而入者，何时而已耶？须以人参、甘草、黄耆以补脾，兼用桂枝以驱邪，此予所谓不治肺而治脾，虚则补其母之义也。
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