前人之论水火既详，慧再约言而切指之。夫人之始生也，先生肾，肾有两肾，左为阴水，右为阳水，中间是命门之穴，真阳之火居焉。此火，即是人之命根也，火旺则精神强健，火微则精神衰弱，火息则无生矣。心赖命门之火而神明有主，能应事事，肝赖命门之火而能谋虑，胆赖命门之火而能决断，胃赖命门之火而能受纳，脾赖命门之火而能转输，肺赖命门之火而能治节，膻中赖命门之火而能喜乐，大肠赖命门之火而能传导，小肠赖命门之火而能布化，肾赖命门之火而能作强，三焦赖命门之火而能决渎，膀胱赖命门之火而能收藏，此十二官者全藉命门之火以养之也。经曰：劳者温之。八味地黄汤大剂与之是也。而肾中真阴之水亦无一脏不一取资也。肾水生肝木，肝木生心火，心火生胃土，相火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，生生不已，故能长有天命。心得肾水而神明始涣发也，脾得肾水而精微始化导也，肺得肾水而清肃始下行也，肝胆得肾水而谋虑始决断也，六腑俱赖得肾水而后可分布之也。肾中无水，六味地黄汤丸大剂与之；肝中无水，四物汤中熟地用至一两；心中无水，天王补心丸中生地换熟地；膻中无水归脾汤； ......
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