喘与胀，二证相因，必皆小便不利。喘则必生胀，胀则必生喘。但要识得标本先后，先喘而后胀者主于肺，先胀而后喘者主于脾。何则？肺经司降，外主皮毛，肺朝百脉，通调水道，下输膀胱。又曰：膀胱为州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。小便之行，由于肺气之下降而输化也。若肺气受邪而上喘，则失下行之令，故小便渐短，以致皮肤必生胀满之疾。此则喘为本，而胀为标，治当清金降火为主，而行水次之。脾土恶湿，外主肌肉，土能剋水，若脾土受伤，不能制水，则水湿妄行，浸渍肌肉，水邪上溢，则邪反侵肺，气不得降而生喘矣。此则胀为本，而喘为标，治当实脾行水为主，而清金次之。苟肺证而用燥脾之药，则金得燥而喘愈加；脾病而用清金之剂，则脾得寒而胀愈甚矣。举世治二证，但知实脾行水，而不分别脾、肺二经，愚故为发明其说。
按：前证者，肺中伏热，不能生水，而喘自渴者，用黄芩清肺饮以治肺，用五苓散以清小便。若脾肺虚弱，不能通调水道者，宜用补中益气汤以培元气，用六味地黄丸以补肾水。 ......
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