余考诸失血之证，必察五脏之脉为据，心脉沉，主咯血、尿血；肝脉浮，主肠风下血；脾脉数，主呕吐鲜血；肺脉浮，主吐、衄；肾脉沉，主小便淋沥有血。诊其脉沉小者生，身凉者生；脉大、身热者死。吐后脉微者可治；吐、衄后，脉复大，热躁急者。又主死也。
舒驰远曰：吐血一证，诸家以为火证，又谓肺金受伤，又谓相火烁金，是皆不明其理，而不知所由来也。盖人生后天水穀精气所生之血，全藉脾胃气健而为传布周流，设脾胃衰弱，不能传布，血乃停蓄膈中，然亦不遽动，或因忧患，或因忿激，劳心伤力，皆足以动之。若其人脾胃强健，传布如常，血不停蓄，纵使大患卒临，忿激暴起，与夫极劳其心，伤力之至，终未见吐血也。可见吐血者，必早有停蓄也。或又无所因而血自动者，乃为积满之故也。又兼有下趋大便而不上逆者，虽皆脾胃气虚，然胸中之阳犹能宣布，故血不敢犯上而转下行，是便血与吐衄者同源而异流。治法总以理脾健胃为主。其有误传吐衄是火病，斯言也，贻害天下之苍生。病者亦自谓是火，是犹飞 ......
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