医以浮、沉、迟、数等脉，分别病之表、里、寒、热、虚、实，非以某脉专主某病，亦非以某病必无某脉。经云：阳病得阴脉者死，阴病得阳脉者生，是阴病有阳脉，阳病有阴脉也。又中风之脉，浮迟者吉，大数者危，是中风有浮迟，亦有大数也；吐衄之脉，洪大者危，沉小者吉，是吐衄有洪大，亦有沉小也。凡患病者，必先将病之始末细说与医，以脉证病，瞭然无疑，则药无不效也。今多有自隐病因，以脉困医，令其猜病，偶合则称为神手，不合则薄为庸才，不服其药，是以明医反不见信，良可慨也。彼不知古人治病，未有外望、闻、问三法，而独以切脉神其治者。东坡先生云：吾求愈病而已，岂以困医为事哉？且人生平有六阳脉者、六阴脉者，有左右偏盛者，有反关脉者，凡有疾病，难以合诊。又饥饱、房劳、惊醉之后，脉难作准。又寒热之病，寒时则脉衰，热时则脉盛，不可不辨。以上数端，医者临证时，以望色、闻声、问因审之，庶可以得病情而手到春生矣。

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