舒驰远曰：两阳相丽，谓之阳明；两阴交尽，谓之厥阴。究竟六经皆有阳明，六经交尽于厥阴也。嘉言不便分为二篇者，以厥阴中多有阴阳错杂不分之证，若据阴厥、阳厥分为二篇，则阴阳错杂又三篇矣，所以不便分也。至于阴厥、阳厥之证，仍从外证辨之。凡阴厥证，必恶寒身重，下利不渴；阳厥证，必恶热身轻，烦渴不眠。故阴阳之辨，虽曰甚微，以此而论，显而易见。篇中用治矩则虽多，总之阴厥证重在温经回阳，以止其泄；阳厥证重在破阳行阴，以通其厥；其阴阳错杂不分之证，法当阴阳互治，寒热杂投，纵或阴阳多寡不一，大概不出乎此。
喻嘉言曰：胃暖乃能食，今胃冷而反能食，则是胃阳发露无馀，顷之即去，故为必死。
曾见黄居士，患寒热往来，无口苦咽乾，庸医误用黄芩，致使邪入厥阴，胃中冷而反能食，真除中也，居士乃未几而殁。冤哉！举世妄用黄芩，观此可以为戒。
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