夫“色者，血脉之象也；皮肤者，卫气之象也；荣枯者，津液之象也”。得气谓生，气少曰滞，气衰曰死。何谓也？曰清，曰活，曰蕴是也。
夫色者，得神谓生。少神谓衰，无神曰死。何据焉？一曰龢，二曰宣，三曰润是也。
以我而言，则神清为要，气恬次之，静专为一所以宰矣。
天之色苍，地之色黄。苍中清为有神，苍中阳龢曰气(气火)正。黄活蕴气谓有神，黄润不湿曰有气。
东方木之色青，青黄而光泽为有气，龢而存气，是有神矣。
南方火之色赤，赤黄蕴气(气火)为有神，活而清润，乃有气(气火)。
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