师言：脉之肇始于四时。四时生成之变，化为五行。万物作息，宴然有纪。脉之大小，与外相呼应，故三代从来之验证，传为纪也。抑有余而奉不足者，天也，穷有余而盈不足者，地也。故治者，灋天地以治之也。是以养益之道，其象天，而治理之道，其灋地也。
故言五行者，金震则抖，水动则波，木动则摇，土动则活，火动则温，此五行之动也。以是四时言，则春，发也。夏，长也。秋，收也。冬，藏也。以气言，则春，温。夏，火。长夏，湿。秋，燥。冬，寒也。春之风，夏之火，秋之凉，冬之朔也。
故脉之至也，象乎天气，灋乎地机。察四时五行之变者，可以通切也。故经言：持脉有道，虚静为保，若则不用其心：而切之以形，不用其神：而虚用其表，切何者哉？
故言肝脉之在春，如鱼之游在波，乃中规也，天下见者也。心 ......
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