太 无(灵虚一点，二气相报)一之始也，是谓无其极。无，有生焉，是谓一元。一元者，无其极也。一之动也，从形，从气而来；是谓阴阳，命曰两仪。两仪之运，动而无形，周而不息，是谓太无(灵虚一点，二气相报)。太无(灵虚一点，二气相报)者，气虚于空，云形于上，谷形于下，无也，气与物之化也。
若夫(髟付)。病也，从风而来，客入皮腠，皮腠若冬之封固，则液化粘涎而肌里闷热，内气难舒。
病也，从形而来，则为湿为腐，蚀人形腑。是谓客入而变者，变化之道，是谓死生之道也。
故师曰：邪客于气，则气为所动，动则妄行。邪并于血，则血为所客而生病。故气者本煦之，在血者本濡之。
气之受制而不濡者，气病 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费