师曰：“以常观常也，莫若索常而知常”。夫气也，‘动之无常，入之无间’。形无形，因其形而居，居谓之活。合之木芸而茂，合之火灵而不息，合之金氲刚与柔，合之水动而不竭，合之土生物不已。故望者，重乎气之龢寡，而判其死生也。
夫水也，动而有形，腾之潸潸。蕴于物，生而不已，全诸有形。合木蕤，与火韧，入金灵，龢土生，为生物之元始。形其无则枯，色其无则死。故望形者，得其虚实也。望乎形，知于心，是谓先得。
观色知忧喜，见形明咎病。四时有常，寒热独异。南北两亟，东西不一。气色聚散，祸福之根。晦明消长，忻吝之苗也。
故曰：知常，治之本。知道，理之根。恒无不明者，可见常有。是故不著者，无以知道也。
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