《下经.玄珠》曰：“心居于虚，虚以摄正。神浑同无，无以纬生。不欲，无燥恶。不妄，无疢扰。风寒暑湿宴于息，则莫(病头叶)税(病头水)衾(病头金)户(病头土)之气，无以癕肆(病头姊)病(病水火)也。恶劳之数(病头术)数(病头术)，孰无为之疲疲。数(病头术)数(病头术)之至极也，莫若疲疲之本初也”。
‘六淫者，非喜怒哀乐恐惊忧，无以痈肆(病头姊)病(病水火)，非馨得躁失之益弊，无以动其基。故精水神火，生身之天也。是故圣人之葆其生，止以维神，定以息精，精神治，则气固秘也’。
“以道观之，则贼邪上，而湿淫下，此常也。故身半已上者，邪中之。身半以下者，湿中之。以道通之，则寒中外，其气所发。客入于内，本霪所浊也。以象同之，寒伏于下，热闷于上。一胜一败，薄而对也。反，推之同也。其阴阳之道，合而生。失之则极，极而争，争甚死。”《下经.中于治》曰：邪之中 ......
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