仲颢语歧之文伯曰：‘治之道，非其神灵而莫之能识，非其心湛，恖慧而莫之能服。服之，则学而不及知，知而不及会，会而不及通，通而不及用，用而不及精。不及精，则先王之道失其光，则泯疵害其玦也。
故诊有所不备，治有所不功。不备者，诸气节候之滞也。不功者，四时胜客之厉也。
奚然，亦有为之灋也。观之以机，动之以奇，用之以捷，济之以隙，止其动焉，伺机而利矣’。
其外之治也：祠祝由者，賷以回其神志。用案蹻者，倚以疎其筋经。寄摄养者，承之以利精气(气火)。祈神明者，当以慰及心识。其内之治也：重墯以金，缓利以石，清龢以汤，食益以醴，服之用也。
木病温，嗜睡疲困。火病温，心痛脉塞。土病温， ......
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