《上经、五治》曰：‘忘物无我，宴神息志，服气啬精，致元气龢，天之道也。导引案蹻，引领至龢，煅炼精神，以致平秘，地之道也。衰乃知卫，病方知医，好闻异说，从乎喜恶，人之道也’。
‘是以医之为道，以治为天。弗以喜恶，弗以贵贱，弗以难易，弗以轻视。故曰知人心，投喜恶，龢灋度，天之治也。故知人心，则顺其理；顺其理，则其心合于治矣。投喜恶，则气合；其气合，则针石不逆而致矣。龢灋度，则不伤；不伤，则无亢(象形，气发于上)卑(象形，气流于下)；无亢(象形，气发于上)卑(象形，气流于下)，则愈不危也’。
故曰：‘等揆度，知阴阳，齐物龢，地之治也。故等揆度，则虚实服；虚实服，则用道备矣。知阴阳，则表里洞；表里洞，则药砭醴针启矣。齐物龢，则用自拊；用自拊，已然功矣’。
故 ......
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