《上经、治之始》曰：“宓羲仰观于天，俯察于地，汇人物之常，穷至极，数品物，画卦八，八以合之，生六十有四圗，文之成，名之曰易。易，曰，常恒见也。曰，道之常也。
故一为阳，二为阴。一生三，生五，阳之象也。二生四，生六，阴之象也。故言一，干之画也，移之艮。言二，坤之画也，移之兑。次而成之。
羲王谓申无圭曰；子欲知，吾将言之知汝。坤取腹，艮取肩，气(气火)满刚，形亏柔，曰元亨，曰亢贞。离取目，坎取耳，亢光明，卑川流，火炅灵，水湛深。干取头，兑取口，故曰坚，上参元，神守藏，气卑收。震取足，巽取股，五为迹，四股膝，风动形，原申曲”。
故坤为脾，动本心齐。艮为肺，橐龠系牝脾。离为心血，温输肝肾。坎为津，泽出胰(人肉土)肾。干为脑，根乎心肺。兑为宗(气中)归(气丙) ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费