乙壬夫阴阳，虚实者；病之从来也。表里，寒热者，所患之大象耳。故亦虚亦实，表里酿酿。亦寒亦热，阴阳憬憬。酿酿易反，憬憬则变。交感之治，愼，则为之酏也。
阴，实则举。阳，虚则邪倂之易。阳实则气迷，阴虚则湿郁。阴道故柔而气当布。阳道故靖而气利清也，故阴当平而阳益秘矣。
故是云：立天之道，利明乎自然。立地之道，理从乎常规。天地之道立，医之道化成。
治者：卫生之径也，活人之灋也。是以圣人立言炎炎，以明其机者，畏其误生也。
是以穷造化之玅者，夺天地之常。极天地自然之常者，取造化之功。生有所病，其常也；因其宴生之要于日用也。为之，则唯四时六淫八风之所客，客则病矣。病者，亦其常也。 ......
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