‘一之致，其气冲龢。一其居，形合常眞。常合醇龢，是于道一。于道一者，长而且久也’。是以形勿违乎四时八风，内以忌其七惑之逆。我神逰乎一如之境，此圣人致生摄形也。
人之所以病者，贵，则苦于志。富者，苦于得。贫者，劳于饱。下者，求得余。是故不避寒暑，近八风之害。不安于龢，而与病害为伍。欲得之过，使人病夭。夫七惑緃，而六欲张；针石药液，虽少治其形，无以回其生矣。
夫病也，形名虽多，其来则一也。何谓哉？病之害，无过四时八风之伤人也。其形不一，其伤一也。其名有异，其过一也。故伤者，以冬至而分之。至前为风温，至后为伤寒。
是以风温伤寒之传变，复重入而留者，为温毒。积久而为瘟癀，极久而为脏竭；此二者，治之犹不及矣。
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