天地有常，常有非常。非常者，是谓病。人亦如之，故邪留之为病。其邪散于筋骨，肌腠经脉之间为痹。
故《上经.筋经》曰：‘风寒湿三气之杂至也，合而倂薄之为痹’。其风气胜，而寒湿不胜者为行痹。寒气胜，而风湿不胜者为痛痹。其湿气胜，而风寒不胜者为着痹也。
以四时言之，其痹有五。以冬遇此者，为之骨痹。以春遇此者，为之筋痹。以夏遇此者，为之脉痹。以至阴遇此者，为之肌痹。以秋遇此者，为之皮痹也。遇者，言其发也。
以脏腑而言之，亦同也。因之，五脏六腑，皆有所合者病也。以合脏之为阴，合腑之为阳也。‘久留而不去，舍于其合’。
故骨痹不已，复感于邪者，则内舍于肾。筋痹不已，复感于邪者，则内 ......
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