自利者，不因攻下而自泄泻，俗所谓漏底是也。有表邪传里，里虚挟热而利者，有不当攻下，而下之，遂利，是皆挟热也。又三阳合病，皆作自利，然有发表、攻里、和解之不同。自利不渴者，属太阴脏寒故也。下利慾饮水者，有热故也。故大便溏，小便自可之与夫发热后重泻色黄赤者，热也。自利小便白色，少阴形证悉具，与恶寒脉微，自利清穀，皆寒也。自利寒者，固可温。若肠胃有积结，与下焦客邪，非温剂所能止也。必分利之，或泄之可也。又下利虽有表证，不可发汗，以下利为邪气内攻，津液走而胃虚也。攻表汗出，必胀满矣。三阴自利居多，然身凉脉静为顺，身热脉大为逆。及下利邪盛正虚，邪壅正气下脱，多死也。《要略》曰：六腑气绝于外，手足寒；五脏气绝于内，利下不禁。噫！疾成而后药，气已脱矣，虽神医亦难之矣。六经皆有下利之证，表里寒热，治各不同，学者审之。挟热，犹言助热。
太阳表不解，心下有水气，乾呕发热而咳，或微利。（小青龙汤，去麻黄，加芫花。）桂枝证反下之，利遂不止，脉 ......
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