（节庵：）伤寒治法，得其纲领者，如拾芥，若求之多歧，犹涉海问津矣。盖脉证与理而已。伤寒之脉，以浮、大、动、数、滑为阳，沉、涩、弱、弦、微为阴。然脉理玄微，今人何能识透。夫脉者，非血非气，天真之委和，营卫之道路，而实先后天之造化，无方体也。古人云：胸中了了，指下难明，真言也。余治伤寒，专以浮、中、沉三候察阴阳表里，虚实寒热，亦无遁情矣。夫伤寒者，寒邪自外入内而伤之。其入也，有浅深次第，自表达里，先入皮肤肌肉，次入筋骨肠胃，以此推之，亦不难也。盖风寒初得，先入太阳寒水之经。此经本寒标热，便有恶风恶寒，头疼发热之证，是寒郁皮毛，而为表证也。若在他经，则无此矣。脉若浮紧无汗，为伤寒当表，取汗为解。脉若浮缓有汗，为伤风当实表，汗止为解。若无头疼恶寒，脉又不浮，此为表证罢。而在中中者，半表半里之间，乃阳明少阳之分，脉不浮不沉，在乎肌肉之间，皮肤之下，然亦有二焉。若微洪而长，阳明脉也。外证目痛鼻乾，不卧，微恶寒，头疼，见此者，宜解肌。脉弦而数，少阳脉也。其证胸胁痛，耳聋，寒热呕而口苦，见此者，宜和解表里。盖二经不从标 ......
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