娄氏：此篇集丹溪、海藏诸贤治伤寒皆有补养兼发散之法。实本经成败倚伏生动，动而不已则变作，及风雨寒暑，不乘其虚，不能独伤于人之旨也。盖凡外伤风寒者，必先因动作烦劳，内伤体虚，然后外邪得以入之，故一家之中，有病有不病者焉。由体虚则邪入而病，体实者邪无隙可乘而不病也，故伤寒为病属内虚者，十居八九。举世无知，咸谓伤寒无补法，但见发热，不分虚实，一例汗下而致夭横者，滔滔皆是，此实医门之罪人也。今集此法于仲景书后，其应如向，以俾来者，不犯虚虚实实之戒也。
（丹溪：）外感无内伤者，用仲景法。伤寒挟内伤者，十居八九，经曰：邪之所凑，其气必虚。宜补中益气汤，从六经所见之证，出入加减用之。气虚甚者，少加附子，以行参、耆之功。（加减法，如见太阳证则项痛腰脊强，加羌活、藁本、桂枝；阳明身热，目痛鼻乾，不得眠，加葛根、升麻；少阳胸胁痛，耳聋，加黄芩、半夏、木通、柴胡；太阴腹满自利，加枳实、厚朴；少阴口燥舌乾而谒，加甘草、桔梗；厥阴烦满囊缩，加川 ......
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