仲景《伤寒论》，与《素》《难》相鼎足。《素》《难》发天地人三才之秘，明阴阳消长之微，分经络以贯穴俞，别脏腑以通脉候，推气运以核年时，辨主客以征病象。八风五气之交加，六淫七情之常变，极天人之理、五行生剋之道、五味调燮之法、以疗民疾。施诸针砭，饮诸汤液，此大圣贤启教之经，莫可得而名者。夫上古之世，民淳俗朴，秉体充实，而所患亦轻，略投针砭，随手可愈。泊乎后世，形气日漓，病来猛厉，非古法□□卒□□□是仲景感发而起，撰论立方，救伤寒之危笃，为万世之医祖。其书与《素》《难》相表里。而《素》《难》言其常，仲景穷其变，亦莫可得而名也。惜乎书遭散佚，叔和编次紊乱，以致学者难明易误。虽经历代名家考辨，而是是非非，未得豁然无疵。降至近习，人浇俗薄，病更变迁，医更荒谬。即时行外感，犹不能分经别证，盛盛虚虚，动手便错，何况伤寒。谁其悟此？无不视为□文，诚安道所云然也。反覆思维，伤寒险急之证，最关性命，世皆畏难而不能参究，不惟掩没仲景之大法，宁忍群生之颠沛。行见伤寒一门，必致无可问矣。于是不揣空疏，因将林氏旧本校补阙漏，五经寒暑， ......
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