（复庵：）三阳证有合阳、有纯阳，三阴证有盛阴、有纯阴。合阳者，经所谓合病是也。纯阳者，经所谓脉阴阳俱盛，大汗出不解者，死。又曰：凡发汗服汤药，有不得汗者，死。谓阳热甚而阴气绝也，故不能作汗。二者俱是有阳无阴，故曰纯阳也。盛阴者，如少阴病，身体痛，手足寒，骨节痛，脉沉者，附子汤主之。谓手足寒，身体痛，脉沉，寒盛于阴也。纯阴者，如少阴病，恶寒身蜷而利，手足逆冷者，不治，谓无阳也。又有寒客三阴，极而生热，则传阳明者，有邪初中三阴则寒，故宜温药发汗。及寒极变热，则宜寒药下之。盖三阴三阳，皆能自受邪，不止自太阳经传也。其三阳入腑之外，三阴变热入腑者，往往有之，不可不察耳。
有经之阴阳以脏腑言，脏为阴腑为阳也。有病之阴阳乃外邪之阴阳，阴气阳气是也。阴阳二气，皆能犯脏腑，故阳气犯太阳，则为伤风恶寒而有汗。阴气犯太阳，则为伤寒恶寒而无汗。在太阳未得解，转入阳明、少阳二经，则纯乎阳，然不如太阳之易治。若未能罢，以次传入阴经，则为阴中之阳 ......
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