亦曰暑病。冬伤于寒，不即病，至春亦不病，郁而至夏，始发者，曰暑病。经曰：暑病者，热极重于温也。为夏火当权而言，故曰暑病。《内经》曰：先夏至曰为温病，后夏至日为暑病，暑病，即热病是也。
（《启蒙》：）暑病虽热极重于温，然其原既与温病不殊，治法亦与温病相类矣。《素问·热论》篇曰：暑当与汗皆出勿止，谓暑病。既见于表证，则当解表，而令其热邪与汗皆出，勿反止之。马玄台注此为感暑，非也。凡温暑始见之时，邪热自内达表。表证少而里证多者，诚有如《溯洄集》所云：法当治里热，兼解表。（宜防风通圣散、凉膈散之类。）夫《溯洄集》谓伤寒论之方法，专为即病之伤寒设，不兼为过时之温暑设，诚足破千古之惑。宇泰：冬伤于寒，至夏而变为热病者，此则过时而发，自内达表之病，俗谓之晚发也。虽病于夏，名曰暑病，与中暑、中暍、中热暴病者不同。凡新中暑病，脉虚，晚发热病脉盛。
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