凡古圣贤载道之书，辞虽简而意义深，不以错杂为体。仲景医方法祖，立言岂肯如棼丝断梗者乎？乃《伤寒论》缘散佚之馀，叔和编次失序，故奥旨难明，学者艰于措手。盖条理既差，则病象迥异。世降智卑，更多以讹传误。浙西林观子，讨究有得，立心济世，将仲景书，汇集诸家注论，纂《折衷》二十卷，为伤寒善本，仲景之功臣也。不谓板毁祝融，世未尽窥其要，以识仲景之微，徒叹望洋。（健）不揣谫陋，凛承师训，（先业师姓李，字揆文，明太医。与参先生之孙，修之先生之子。本籍浙宁，流寓上海，世为名医。家著《证治汇补》，旧德堂医案行世）。感切向往。阅历之久，稍知箇中底蕴。乃校林本，去浮取实而补辑之，以政有道。素怪术家著作，类多隐晦，或因假手于人，或系坊间剿袭，最足误世。兹皆出自心裁，言则必穷根抵，直指是非。故名书曰《直指》。
林氏《折衷》，意在分门别类。将叔和原本移前掇后，聚证就方，未尝无当。然念仲景书既散怯，赖叔和编辑成帙，以垂不朽。即有舛错，其来已旧。比之儒 ......
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