脏腑俱受邪而病，谓之两感。
庞安常云：脉沉大者，太阳少阴；沉长者，阳明太阴；沉弦者，少阳厥阴。（诸方书不载两感，而《活人书》称庞安常之言以示人。《素问·热病论》云：两寒于寒而病者，必不免于死，法不过六七日。仲景亦无治法，但云：两感病俱作，治有先后。证治论谓如下利清穀，身体痛，急当救里；后身疼痛，清便自调，急当救表。盖先救里，内才温，则可医矣。然救表，亦不可缓也。然此止论得先里后表，若不下利，身体疼痛者，宜先救表，此亦是先后之法，不可拘也。然则两感，亦有可治之理，死可必乎哉。嗣真：仲景论感必死之证，而复以治有先后，发表攻里之说继之者，盖不忍坐视，而欲挽其万一也。《活人书》云：先救里以四逆汤，后救表以桂枝汤。殊不知仲景云：太阳与少阴俱病，则头痛，为太阳邪盛于表；口乾而渴，为少阴邪盛于里也。阳明与太阴俱病，则身热谵语，为阳明邪盛于表；不欲食腹满，为太阴邪盛于里也。少阳与厥阴俱病，则耳聋，为少阳邪盛于表；囊缩而厥 ......
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