（经文下初注，皆成氏原本，兹不著成氏者，省文耳。）
问曰：脉有阴阳者，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生；阳病见阴脉者死。（《内经》曰：「微妙在脉，不可不察。察之有纪，从阴阳始。始之有经，从五行生。兹首论阴阳，以脉从阴阳始也。阳脉有五，阴脉有五，以脉从五行生也。阳道常饶，大、浮、数、动、滑五者，比之平脉也有馀，故谓之阳。阴道常乏，沉、涩、弱、弦、微五者，比之平脉也不及，故谓之阴。伤寒为病，邪在表则见阳脉，邪在里则见阴脉。阴病见阳脉主生者，邪气自里之表，欲汗而解也。如厥阴中风，脉微浮，为欲愈。不浮，为未愈是也。阳病见阴脉主死者，邪气自表入里，正虚邪胜，如妄言谵语，脉沉细者死是也。《要略》曰：诸病在外者可治，入里即死。此之谓也。三阳曰：阴病阳脉，邪气虽盛，而元气未脱也。阳病阴脉，邪气既盛，而元气已脱也。此皆初起之阴证阳证脉法，非后来自表之里，自里之表之辨。若邪气 ......
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