读伤寒书，须识仲景以史行文，有纲有目。如六经篇起句称伤寒者，因伤于寒，称中凤者，因中于风，为病之总名耳。或在三阳，或在三阴，传经入腑，表里寒热，汗下攻补之法，俱在下句分别。一节一条类如此也。其在三阳，称太阳病云云者，乃太阳初受邪，本经之表证也。其传者，曰传某经云云也。若传阳明，则曰伤寒二三日阳明病，此即太阳传经之里证也。竟称阳明病起者，乃阳明本经受邪之表证也。若传少阳，则曰伤寒三四日少阳病，此是阳明递传之半表半里证也。竟称少阳病者，乃少阳本经受邪之证也。其在三阴称太阴病起者，乃邪入太阴本经自病也。曰伤寒四五日太阴病者，此属三阳递传之里证也。称少阴病起者，乃直中少阴本经之阴证也。曰伤寒五六日少阴病者，此太阴递传少阴之里证也。称厥阴病者，乃寒中本经之阴证也。曰伤寒六七日厥阴病者，此递传三阴经尽，而多入腑之下证也。但称伤寒病而散见于诸经者，阴阳寒热，表里无定，非本经自病，必他经传来。或表里兼行，或经腑兼见，或阴阳错杂，或寒热备具，盖非一种而治亦不同。其并病，则曰某经与某经并病。其合病，则曰某经与某经合病。类如 ......
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