王中阳曰，大抵暴病不可荏苒，沉疴不可速瘳，欲速则更医必骤，医众其论必繁，荏苒则邪气入深，用药未必即差，（泰定养生主论）。
徐洄溪曰，病有当急治者，有不当急治者，外感之邪，猛悍剽疾，内犯藏府，则元气受伤，无以託疾于外，必乘其方起之时，邪入尚浅，与气血不相乱，急驱而出之于外，则易而且速，若俟邪气已深，与气血相乱，然后施治，则元气大伤，此当急治者也，若夫病机未定，无所归著，急用峻攻，则邪气益横，如人之伤食，方在胃中，则必先用化食之药，使其食渐消，由中焦而达下焦，变成渣秽而出，自然渐愈，若即以消黄峻药下之，则食尚在上焦，即使随药而下，乃皆未化之物，肠胃中脂膜与之同下，而人已大疲，病已生变，此不当急治者也，（按伤食证不一，其危剧者，必须急下，此殊就缓证而言，宜勿拘泥），以此类推，余病可知，至于虚人与老少之疾，尤宜分别调护，使其元气渐转，则正复而邪退，医者不明此理，而求速效，则补其所不当补，攻其所不当攻，所服之药不验，又转求他法， ......
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