孙真人曰，存不忘亡，安不忘危，大圣之至教，求民之瘼，恤民之隐，贤人之用心，所以神农鸠集百药，黄帝篡录针经，皆备预之常道也，且人疴瘵，多起仓卒，不与人期，一朝婴已，岂遑知救，想诸好事者，可贮药藏用，以备不虞，所谓起心虽微，所救惟广，见诸世禄之家，有善养马者，尚贮马药数十斤，不见养身者有蓄人药一锱铢，以此类之，极可愧矣，贵畜而贱身，诚可羞矣，伤人乎，不问马，此言安用哉，至如人或有公私使命，行迈边隅，地既不毛，药物焉出，忽逢瘴疠，素不资贮，无以救疗，遂拱手待毙，以致夭殁者，斯为自致，岂是枉横，何者，既不能深心以自卫，一朝至此，何叹惜之晚哉，故置药藏法，以防危殆云尔， 石药，灰土药，水药，根药，茎药，叶药，花葯，皮药，子药，五穀，五果，五菜，诸兽齿牙骨角蹄甲皮毛尿屎等药，酥髓乳酪醍醐，石蜜沙糖饴糖，酒醋胶面糵豉等药，上件药，依时收採，以贮藏之，虫豸之药，不收採也， 秤斗升合，铁臼，木臼，绢罗，纱罗，马尾罗，刀砧，玉槌，瓷钵，大小铜铫铛釜，铜铁匙等，上合药所须，极当预备， 凡药皆不欲数数晒曝，多见风日，气力即薄歇 ......
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