药有阴阳配合，子母兄弟，根茎华实，草石骨肉，有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和时视之，当用相须相使者良，勿用相恶相反者，若有毒宜制，可用相畏相杀者，不尔勿合用也，（本草白字，按是书之例，本不欲以经文与后世诸说同伍，且经人所素习，固无须表出，然如此条，倘不首举之，则殊不便读者，故今特破例云，又药性阴阳，详见于素问中，子母兄弟，蜀本注所云，若榆皮为母，厚朴为子之类者，无审其义，卢不远芷园日记，载陈伯先说，称桃树生子，则桃树是母，桃子是子，又称若兄弟，如榆有大叶小叶，麦有小大，禾稻亦自有数十种云云，此说似有理，宜考原书）。
陶隐居曰，旧方用药，亦有相恶相反者，服之乃不为害，或能为制持之者，犹如寇贾辅汉，程周佐吴，大体既正，不得以私情为害，虽然恐不如不用，今仙方甘草丸，有防己细辛，俗方玉石散，用栝楼乾姜，略举大体如此，半夏有毒，用之必须生姜，此是取其所畏，以相制尔，其相须相使者 ......
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